حذو منكبيه ، وإذا أراد أن يركع وإذا رفع رأسه من الركوع ، وإذا قام في الركعة فعل مثل ذلك ( 1 ) . 2207 / 12 - سأل رجل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فقال : يا ابن عمّ خير خلق الله ما معنى رفع يديك في التكبيرة الأُولى ؟ فقال : معناه الله أكبر الواحد الأحد الذي ليس كمثله شيء ، لا يقاس بشيء ولا يتلبس بالأجناس ولا يُدرك بالحواس ، الخبر ( 2 ) . 2208 / 13 - الحسن بن محمّد الطوسي ، عن أبيه ، عن هلال بن محمّد الحفّار ، عن إسماعيل بن عليّ الدعبلي ، عن أبيه ، عن أبي مقاتل الكشي ، عن أبي مقاتل السمرقندي ، عن مقاتل بن حيّان ، عن الأصبغ بن نباتة ، عن عليّ بن أبي طالب ( عليه السلام ) قال : لمّا نزلت على النبي ( صلى الله عليه وآله ) ) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ( ( 3 ) قال : يا جبرئيل ما هذه النحيرة التي أمر بها ربّي ؟ قال : يا محمّد إنّها ليست نحيرة ولكنّها رفع الأيدي في الصلاة ( 4 ) . 2209 / 14 - عن علي ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ) فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ( ( 5 ) إنّ معناه ارفع يديك إلى النحر في الصلاة ( 6 ) . 2210 / 15 - جعفر بن الحسن المحقّق الحلّي ، والحسن بن يوسف العلاّمة ، عن علي ( عليه السلام ) : إنّ النبي ( صلى الله عليه وآله ) مرّ برجل يصلّي وقد رفع يديه فوق رأسه ، فقال : ما لي أرى قوماً يرفعون أيديهم فوق رؤسهم كأنّها آذان ( خيل ) شمس ( 7 ) .

--> ( 1 ) - كنز العمال 8 : 96 ح 22068 . ( 2 ) - من لا يحضره الفقيه 1 : 306 ح 921 ; علل الشرايع : 320 ; وسائل الشيعة 4 : 726 . ( 3 ) - الكوثر : 2 . ( 4 ) - وسائل الشيعة 4 : 727 ; تفسير البرهان 4 : 514 ; أمالي الطوسي ، المجلس 13 : 377 ح 806 . ( 5 ) - الكوثر : 2 . ( 6 ) - مجمع البيان 5 : 550 ; وسائل الشيعة 4 : 728 . ( 7 ) - منتهى المطلب للعلاّمة 1 : 269 ; المعتبر : 169 ; وسائل الشيعة 4 : 729 ; البحار 84 : 213 .